Поиск
GAZ-EVO

GAZ-EVO

Подписчики: 235 подписчиков
ID: 54826160

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

gazevo

Описание

- Команда разработчиков охранной сигнализации.

Чернявський Микола Федорович-поет добропiльщини.. Відомий український,донбаський поет, стильовою особливістю творчості якого є поєднання в поетичному слові різних напрямів - романтичного, реалістичного, модернізму і пленеризму (малювання на повітрі). Характерним для його творчої манери було звертання до таких новітніх художніх течій двадцятого століття , як імпресіонізм і символізм. Він ставив питання про пізнання Бога в собі, про гармонію людини з Природою та Космосом; викривав людську жорстокість та некеровану вседозволеність, зло, риси, які так пишно розквітнуть у нашій країні на схилі життєвого шляху письменника.
Народився Микола Федорович Чернявський 3 січня 1868 року в селі Торській Олексіївці (тепер село Октябрське Добропільського району) Бахмутського повіту Катеринославської губернії в сім'ї священика. Згодом родина переїхала в село Новобожедарівку Слов'яносербського повіту (нині Луганська область).
Закінчивши початкову школу, М. Чернявський вчиться у Луганській приватній, а згодом — у Бахмутській духовній школі. Вступає до Катеринославської семінарії, після закінчення якої одержав призначення в Бахмутську школу, в якій нещодавно вчився сам. Тут викладав співи і музику. Поповнюючи знання шляхом самоосвіти, готує першу збірку поезій, яку видає в Харкові 1895 року під назвою «Пісні кохання». А вже через три роки виходить друга збірка поета — «Донецькі сонети»(1898). Видана вона була в Бахмуті й стала чи не першою художньою книжкою, надрукованою в Донбасі. З цього, власне, часу починає розвиватись літературне життя у шахтарському краї.
У Бахмуті М. Чернявський видав кілька збірок творів Пантелеймона Куліша, а також збірку спогадів про видатного українського письменника «Щирі сльози над могилою П. О. Куліша».
Після дванадцятирічного учителювання він у 1901 році переїздить до Чернігова на посаду земського статиста. Тут познайомився з видатним українським письменником Михайлом Коцюбинським, який справив значний благотворний вплив на становлення художньої майстерності письменника. У Чернігові він зустрівся з Борисом Грінченком, про якого згодом написав нарис «Кедр Ливана». Зміна обставин життя, нові враження мали позитивний вплив на письменника.
У нарисі «Червона лілея» М. Чернявський відтворив творчу лабораторію М. М. Коцюбинського, деякі його людські і мистецькі якості. Поета цікавили різні аспекти літературного таланту прозаїка, його погляди на життєві явища. І це закономірний інтерес: щоб, краще пізнати таємниці літературного процесу, їх краще вивчати на прикладах життя талановитих майстрів.
М. Чернявський виявив себе митцем широких тематичних і жанрових уподобань: писав вірші, оповідання, нариси, перекладав з іноземних мов. Маючи «м'яку вдачу, з нахилом мрійливості» (С. Єфремов), поет часто звертався до образів і картин природи рідної Донеччини, історії України, вважав свою творчість «піснею помсти» за народні кривди. Застерігав народ від революційної жорстокості, яка може принести муки і пролиття невинної крові.
Чернігівський період життя і творчості духовно збагатив поета, та рідні степові простори кликали Миколу Федоровича додому. Але обставини склалися так, що письменник пов'язав своє життя з близькою за географічними ознаками рідному Донбасу — Херсонщиною. Тут на початку XX ст. діяв потужний загал української інтелігенції, велась широка культурно-просвітницька діяльність. На Херсонщині письменник вчителював, керував Просвітою, продовжував писати.
У кінці 1920-х років у харківському видавництві «РУХ» вийшли 10 томів його вибраних творів. Провідним мотивом у віршах пореволюційної доби зазвучав песимістичний настрій поета, який не зміг примиритися з придушенням національного відродження, штучним голодомором в українських селах на початку 1930-х років.
Такі настрої викликали підозру у відповідних державних органів. Уперше поета було арештовано за підозрами, які не підтвердились, у 1929 році, у справі так званої Спілки Визволення України. У 1933 році Миколу Федоровича арештували вдруге

Чернявський Микола Федорович-поет добропiльщини.

GUSH. We are inspired of being focused on details, using only high-quality and natural materials to bring the style and usability for the wide range of the modern cultural aspects. Our bags are fully handcrafted and each part is constructed to keep smooth and precise shapes in every product we design.
Мы вдохновляемся сосредотачиваясь на деталях, используя исключительно высококачественные и натуральные материалы, чтобы привнести стиль и практичность в широкий спектр современных культурных аспектов. Наши сумки созданы вручную, и каждый элемент сконструирован для поддержания мягких и точных форм каждого производимого нами продукта.
gushbags@gmail.com

Развивайся в Екатеринбурге. Дорогие друзья!!!Здесь Вы можете бесплатно оставить объявления о семинарах, тренингах, связанных с развитием в любых аспектах, проводящихся в Екатеринбурге. Темы событий: личностный и профессиональный рост, оздоровительные, культурные и образовательные мероприятия.

Развивайся в Екатеринбурге

Побратими вільної нації. Спільнота присвячена українській культурі та мистецтву в усіх його проявах. Мета спільноти: висвітлювати культурне життя нашої батьківшини, ділитися своїми творчими успіхами та радіти за своїх побратимів, їх досягненнями на творчому фронті. Ми бажаємо охопити усі аспекти творчої діяльності
від літератури та ремесел
до музики та кіно.
Повертаємо любов до рідної землі. Усі українці повинні знати правду і поважати своє минуле. Нація помирає тільки тоді, коли люди не пам'ятають, не знають своїх предків, історію. Забувають сами себе.

Побратими вільної нації

конопля-не наркотик!. ВНИМАНИЕ !!! Данная группа не является пропагандой заготовки, хранения, употребления и распространения наркотических и психотропных веществ.(одобрено Админами группы)
Целью создания данного дискуссионного клуба явились научный интерес к проблеме наркотических культур, социальные аспекты употребления, а также культурно-историческое наследие растаманства.ну один хуй нам похуй!!!

конопля-не наркотик!